Пограничная ситуация в развитии человечества

Материалы для студентов: рефераты, дипломы, курсовые по географии / Пограничная ситуация в развитии человечества

Страница 3

Человеческая цивилизация может погибнуть при жизни нынешних людей. При их жизни могут произойти и радикальные изменения сознания. Подобные примеры были. Изобретение мощных орудий сделало бессмысленным использование замков для оборонных целей в войнах. Менялась не только тактика военных действий, но и психология людей. Это стало одним из факторов крушения феодализма. Конечно, дело не только в новых видах оружия. Но важен факт влияния новой ситуации на оперативное изменение сознания людей.

Нечто подобное может произойти и в наше время. Оружие массового уничтожения делает бессмысленными военные действия с его применением. Результат будет однозначным. Если кто-то и выживет, то его ждет печальная участь. Результатом такой войны станет деградация биосферы и вида HOMO SAPIENS. Понимая это, каждая враждующая сторона продолжает наращивать вооружение, обвиняя во всем своих противников. Для прекращения безумной гонки вооружений необходимы радикальные изменения сознания людей, их представлений об общественном времени. Нужен переход к вероятностному типу мышления.

7. Наличие пограничной ситуации, из которой, может быть, нет выхода, ставит проблему вероятностного развития общества во главу любых исследований и принятия любых общественно значимых решений. Это основная проблема для обществоведения. Каким образом человечество породило пограничную ситуацию? Насколько закономерно это явление? Есть ли выход? Каким образом создать организацию общества, позволяющую выбирать оптимальные пути развития из набора потенциальных версий? Эти и многие другие вопросы становятся крайне актуальными.

8. Важная черта вероятностного общества в том, что происходит последовательная секуляризация. Нет веры в бога, нет веры в его заменители /линейные идеалы общественного развития/. Человек один на один с собой и может делать все, что захочет, по крайней мере, плохое. Каждый отвечает за свою судьбу - все отвечают за вид HOMO SAPIENS.

Секуляризация, включающая и крушение линейных концепций общественного развития, приводит к тому, что традиционная религия, основательно скомпрометированная во времена доминирования линейных концепций, вновь становится притягательной. Старые общественные идеалы утратили свое значение, а новые не сформированы. Религия заполняет этот вакуум. Но она не способна решить стоящих проблем. Необходимо переходить к альтернативным концепциям общественного развития. Их разновидностей может быть много, но все они должны носить вероятностный характер. Такие концепции пока не получили общественного признания, не стали основой принятия решений. До тех пор, пока этого нет, сохраняется период опасной неравновесности. Самая большая опасность - в непонимании ее характера и незнании возможных последствий.

Крушение позиций религии как основы мировоззрения и несостоятельность линейных концепций общественного развития привели к массовым негативным социальным явлениям. Особенно бурно они расцвели в ХХ веке. Репрессивные меры оказались неэффективной формой контроля за обществом. Многочисленные общественные катастрофы ХХ века имеют основанием несостоятельность линейных концепций общественного времени в условиях высокоразвитого общества. Они неизбежно приводят к войнам против внешних врагов и своего народа, созданию все более губительного оружия.

9. Линейные концепции продолжают доминировать до сих пор. Они модифицируются, но принципиального характера не меняют. Это современные версии религии. Между ними нет существенной разницы, хотя масса различий в нюансах. Линейные концепции общественного развития даже при их враждебности к религии имеют общую с ней основу. Задается конечный ориентир в сочетании с отсутствием конкретного реалистического описания пути, ведущего к нему. Ориентир абсолютен. Якобы нет оснований сомневаться в нем. Кто сомневается - враг, подлежащий разного рода мерам воздействия. Конкретные формы этого могут быть различными. Они зависят от места и времени. Никакие неудачи в достижении поставленного идеала не должны приводить к сомнениям в нем. Идеал кристально чист - ошибаются лишь те, кто его реализует.